有明のつれな見えし〜

本日の清英の書作品は

壬生忠岑（30番）　『古今集』恋・625
有明の　つれなく見えし　別れより
暁（あかつき）ばかり　憂（う）き物はなし 現代語訳
有明の月は冷ややかでそっけなく見えた。相手の女にも冷たく帰りをせかされた。その時から私には、夜明け前の暁ほど憂鬱で辛く感じる時はないのだ。
ことば

【有明（ありあけ）の】
十六夜以降、おおむね二十夜以降の、明け方まで空に残っている月のことです。
【つれなく見えし】
「つれなく」は形容詞「つれなし」の連用形で「冷淡だ」などの意味です。そのまま「つれない」で現代でも意味は通じます。
「し」は過去の助動詞「き」の連体形で、過去の女との別れを回想しています。
また、月のつれなさと別れた女のつれなさを重ねています。
【別れより】
「より」は時間の起点を表す格助詞で、「その時から」という意味になり、現在までの時間の経過を表しています。
【暁（あかつき）ばかり】
「暁（あかつき）」は夜明け前のまだ暗いうちのことです。「ばかり」は後の「なし」と組み合わせて、「～ほど、～なものはない」という意味になります。
【憂（う）きものはなし】
「憂き」は形容詞「憂し」の連体形で「つらい」「憂鬱な」という意味です。「夜明け前ほど、憂鬱な時間はない」という意味になります。
作者

壬生忠岑（みぶのただみね。生没年未詳）
９世紀後半から10世紀前半ごろの人で、「古今集」の撰者の一人。
三十六歌仙の一人でもあります。百人一首41番の作者、壬生忠見（みぶのただみ）の父親です。右衛門府生（うえもんのふしょう）、御厨子所預（みずしどころのあずかり）などの役を経て、六位摂津権大目（せっつごんのだいさかん）にまで出世しました。
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https://ogurasansou.jp.net/columns/hyakunin/2017/10/17/1168/