日本の子守歌。五木の子守歌

母親が子供を寝かせる愛に満ちた歌ではありません。子守するために、年季奉公に出された守子達の歌であり言うにいわれぬ子守の辛さ、悲しさをこめた歌である。

　五木の子守唄（いつきのこもりうた）熊本県球磨郡五木村に伝わる子守唄
熊本県球磨郡五木村は、秘境で平家の落人伝説が　残る土地。
歌詞の　あん人達ゃ　よか衆　とは　年貢米の余りをもらった人たち
貧しい農民は、田畑を耕し　子供たちは、口減らしのために
奉公にあがったと言います。
奉公先を変えながら　（お盆が過ぎたら　もう　ここには　いない）
いつかは　故郷の五木に帰りたい・・・





本来「子守唄」は、（子供を寝かしつけるための歌）ですが、五木の子守唄は、
守り子唄（もりこうた）と言って子守をする少女が、
自分の不幸な境遇など　歌うことで　自らを慰めていた・・歌なのです。


五木の子守唄　歌詞の意味　

おどま→（私は、私たちは ）
盆ぎり →（お盆まで）
くぁんじん
（勧進は社寺仏閣の
建立等の為の寄付募集。→
転じて、こじき　
ぐぁんがら （空き缶）
打てさるく
（打ちながら歩き回る。
打ちながらうろうろする）
ちょか（ やかん ）
ままたゃて （飯を炊いて ）
ろ 「ど」のこと、「どう」→（神社のお堂のこと）
泣ゃてくりゅか （泣いてくれようか）
やみゃ（ 山 ）おかん端ゃおかんは往還（おおかん、人通りの多い道）
道端のこと むぞさ 可愛さ、むぞか（可愛い）の名詞形
おらす （居るの敬語 ）いこごたる （行きたい ）



五木の子守唄の謎

おどま盆ぎり盆ぎり　盆から先きゃおらんと　
盆が早よくりゃ早よもどる
（子守奉公も盆で年季が明け　恋しい父母がいる古里に帰れる
日が待ち遠しい。）
おどんが打っ 死 ( ち ) んだちゅうて　だいが泣いてくりゅうか　
うらの松山蝉が鳴く
（遠く離れた所に子守奉公にきて私が死んでも　
だれも悲しまない　ただ蝉が鳴くだけでさびしい。）
おどんが打っ 死 ( ち ) んだら　 住環 ( みち ) ばちゃ
埋 ( い ) けろ　通るひと 毎 ( ご ) ち　花あぐる
（私が死んでも墓参りなどしてくれないだろう　
それならば人通りがある道端に埋葬してもらったほうが
誰かが花でもあげてもらえるだろう。）
花はなんの花　ツンツン椿　水は天からもらい水